يواجه أفراد العائلة المالكة الهولندية الإرث الاستعماري لجنوب إفريقيا
في أول زيارة لدولة أفريقية منذ اعتلاءهما العرش قبل عقد من الزمن، قام ملك وملكة هولندا بزيارة رمزية يوم الجمعة إلى “نزل العبيد” في كيب تاون بجنوب أفريقيا، حيث كان المستعمرون الهولنديون يستعبدون ذات يوم آلاف الأفارقة والآسيويين. .
عندما دخلوا المبنى المكون من طابقين وأرضياته خشنة، واجههم أفراد من عائلة ملكية أخرى: مجموعة صغيرة من زعماء الخوي والسان، وهما مجموعتان من السكان الأصليين الذين نزحوا لأول مرة منذ 350 عامًا على يد المستعمرين الهولنديين في ما يُعرف الآن باسم “الخوي”. اليوم كيب تاون.
اعتذر الملك الهولندي ويليم ألكسندر رسميا هذا العام عن دور بلاده في العبودية والاستعمار. ولكن جماعات السكان الأصليين في جنوب أفريقيا وأحفاد أولئك الذين استعبدهم الهولنديون يريدون اعتذاراً مباشراً ـ فضلاً عن التعويضات ـ من هولندا عن الفظائع التي ارتكبت في جنوب أفريقيا خلال 150 عاماً من الاستعمار.
وقال نيكو بوتا، رئيس لجنة الخوي والسان، التي تم إنشاؤها مؤخرًا: “إذا نظرنا إلى الدمار الذي أحدثه الاستعمار الهولندي في هذا الجزء من العالم، أعتقد أن اعتذارًا محددًا للغاية موجه لجنوب إفريقيا يمكن أن يذهب إلى حد ما”. من قبل حكومة جنوب أفريقيا.
وقد أبدى الملك نبرة اعتذارية خلال زيارته للبلاد التي استغرقت ثلاثة أيام، لكنه لم يقدم أي اعتذار أو تعويض، وبدلاً من ذلك أكد أنه كان هناك للاستماع والتعلم.
وقال: “إننا نتقاسم تاريخا اتسم على مدى أكثر من قرن ونصف بالاستعمار وإساءة استخدام السلطة والعبودية”. ولا تزال آثارها مرئية وملموسة في أماكن كثيرة”.
الملك الهولندي هو من بين الملوك الأوروبيين الآخرين الذين يتصارعون حول كيفية التكفير علنًا عن الانتهاكات التي ارتكبها أسلافهم خلال الحقبة الاستعمارية في إفريقيا. وفي وقت لاحق من هذا الشهر، يسافر ملك بريطانيا تشارلز الثالث إلى كينيا، وهي مستعمرة سابقة أخرى، “لتعميق فهمه للأخطاء التي تعرض لها”، حسبما ذكر قصر باكنجهام. وخلال قمة الكومنولث في العام الماضي، أعرب العاهل البريطاني عن “حزنه الشخصي” بشأن دور بلاده في تجارة الرقيق.
وفي يوليو/تموز، طلب الملك الهولندي الصفح نيابة عن أسلافه لدورهم في تجارة العبيد، واصفا ذلك بأنه “نقص واضح في اتخاذ إجراءات ضد هذه الجريمة ضد الإنسانية”.
وبينما تتمتع جنوب أفريقيا وهولندا بعلاقات دافئة اليوم، فقد حكم الهولنديون مستعمرتهم في جنوب أفريقيا في الفترة من 1652 إلى 1803 بالعنف. لقد غزوا سان وخوي، مما أجبر الكثيرين على العبودية بالسخرة. كما ألقوا القبض على 63 ألف شخص وتاجروا بهم إلى جنوب أفريقيا من مناطق بعيدة مثل إندونيسيا ومدغشقر وموزمبيق المجاورة. تم بيع الكثير منها للمزارعين الذين يمتلكون أراضٍ في ضواحي المدينة، والتي تم الاحتفاظ بها الآن كمزارع كروم وبساتين. وفي سلاف لودج، قامت شركة الهند الشرقية الهولندية، التي تعمل نيابة عن الحكومة الهولندية والعائلة المالكة، باحتجاز 9000 شخص في ظروف مروعة.
وقالت شاناز جالانت، التي أشرفت على معرض العبودية في النزل، الذي أصبح الآن متحفًا، إن تجارة الرقيق في المحيط الهندي، رغم أنها أصغر من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، لم تكن أقل وحشية. وقال جالانت إنه لا تزال هناك ثغرات كثيرة في القصة، «بسبب الكثير من المحو الرسمي لهوية هؤلاء الأشخاص».
أثناء وجودهم داخل المتحف، علم أفراد العائلة المالكة الهولندية بقصص أولئك الذين تم احتجازهم في النزل، وقالت المجموعة المتجمعة في الخارج إنهم شعروا بالتجاهل بسبب الزيارة. ناشدت الأميرة دونديلايا دامونز، من عائلة غريكوا الملكية، وهي عشيرة من قبيلة خوي وسان، أفراد العائلة المالكة الهولندية زيارة البلدات الواقعة على مشارف كيب تاون، حيث لا يزال أحفاد قبيلة سان وخوي والمستعبدين يعيشون.
وقالت لقناة إخبارية تلفزيونية: “أردنا منهم تعويضنا بمشاريع مثل المستشفيات والتعليم وخاصة مناجمنا التي سلبت منا”.
واستمع أفراد العائلة المالكة الهولندية إلى شكاواهم، وذلك تنفيذًا لتعهدهم بجعل هذه الجولة تعليمية. وتضمنت الرحلة رحلة إلى متحف الفصل العنصري في جوهانسبرغ وزيارة حديقة الحرية، وهو متحف في الهواء الطلق في بريتوريا، والذي يتتبع تاريخ القمع في جنوب أفريقيا. واختلطوا مع نشطاء مجتمع المثليين وتفقدوا مشروعًا للطاقة الخضراء. والتقى الزوجان أيضًا برئيس جنوب إفريقيا سيريل رامافوزا.
قال السيد رامافوسا: “يا صاحب الجلالة، أود أن أشيد بالاعتذار الذي قدمته عن دور بلدك في تجارة الرقيق، بما في ذلك في جنوب أفريقيا. وكانت هذه خطوة مهمة نحو تعزيز المصالحة والترميم وتضميد الجراح القديمة.
ويناضل زعماء الخوي والسان أيضًا من أجل الحصول على اعتراف أكبر من حكومة جنوب إفريقيا، بينما يقوم جيل جديد من المؤرخين بالتنقيب في تاريخ العبودية المنسي في جنوب إفريقيا.
كان الاحتجاج الصغير خارج المتحف مؤشراً على الانقسامات داخل مجموعات السكان الأصليين مثل الخوي والسان. ويعتبر الكثيرون أنفسهم منفصلين عن الأغلبية العرقية السوداء في جنوب أفريقيا، ويشعرون بخيبة أمل في المؤتمر الوطني الأفريقي الحاكم. ومع ذلك، يعتقد الكثيرون أن مشاكلهم بدأت مع الهولنديين.
انتهت العبودية في جنوب أفريقيا عام 1834، لكنها خلقت نظامًا للفصل العنصري الذي أصبح في النهاية نظامًا للفصل العنصري.
وقال سيسيل لو فلور، زعيم قبيلة جريكوا، إن الاعتذار لن يكون له وزن إلا إذا “أتبعه الهولنديون بشيء ملموس”. “اليوم شعبنا فقراء. وما زالوا يعانون من الندوب النفسية للاستعمار والفصل العنصري”.
